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黄河奔流,激荡古今文化大气象

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        位于秦晋大峡谷的黄河壶口瀑布,冬日水量虽然有所减少,但涛声依旧惊天动地,周围石壁上的冰挂与河中的浪涛构成一幅独特的北国风光图,吸引游客前来观赏。新华社发          山西省永和县阁底乡境内黄河乾坤湾。新华社发          张述存 郭红松绘          郑炳林 郭红松绘          苗长虹 郭红松绘          王丛霞 郭红松绘    【智库答问·探寻中华文化典型意象】    编者按    黄河不仅是一条波澜壮阔的自然之河,也是一条源远流长的文化之河。千百年来,奔腾不息的黄河同长江一起,哺育着中华民族,孕育了中华文明。2019年9月,习近平总书记在黄河流域生态保护和高质量发展座谈会上的重要讲话中强调,要“保护、传承、弘扬黄河文化”。中华文明史中的黄河形象是何模样,今天又展现出怎样的时代价值与全新风貌?我们该如何讲好新时代的黄河故事?本期特邀学者展开讨论。    本期嘉宾    山东省中国特色社会主义理论体系研究中心特约研究员、山东社会科学院院长 张述存    兰州大学敦煌学研究所所长 郑炳林    河南大学黄河文明与可持续发展研究中心主任、黄河文明省部共建协同创新中心主任 苗长虹    宁夏中国特色社会主义理论体系研究中心研究员、中共宁夏区委党校(宁夏行政学院)科研处处长 王丛霞    孕育了伟大的中华民族    催生了辉煌的中华文化    光明智库:黄河文化是中华文明的重要组成部分,是中华民族的根和魂。在中华文明史中,黄河文化给人以什么印象,具有哪些特征?    张述存:黄河被誉为“百川之首”“四渎之宗”,不仅孕育了伟大的中华民族,还催生了辉煌的中华文化。在中华儿女心中,黄河是中华民族的精神象征。黄河文化主要有以下特点:    一是文明摇篮。黄河是中华文明的源头,华夏始祖“三皇五帝”活动在黄河流域,夏商周建都于黄河流域,我国最早的城市、文字、青铜器、礼法制度都出现在黄河流域,正如毛泽东同志所说:“没有黄河,就没有我们这个民族!”    二是农耕为重。黄河文化是典型的农业文化。在黄河流域,人们勤劳耕作,形成了有别于草原游牧文化和长江流域稻鱼文化的先进农业文明,养成了务实安定、重视传承的朴实品性。    三是多元一体。黄河流经青藏高原、河套平原、黄土高原、下游平原,沿途留下了河湟文化、河套文化、秦陇文化、关中文化、三晋文化、河洛文化、齐鲁文化等特色鲜明的地域文化,宛如一串璀璨珍珠。    四是兼容并包。黄河流域是民族文化的大熔炉,形成了具有开放、包容气质的中华文明。这使得黄河文化成为中华文化的根基和标识。    五是不屈不挠。黄河像母亲一般始终哺育着中华儿女,有“德水”之称。但当人们不尊重自然规律,无节制伐林垦荒,造成生态环境恶化时,沿线百姓曾饱受水患之苦。从大禹治水到潘季驯“束水攻沙”,从汉武帝“瓠子堵口”到康熙帝把“河务”“漕运”刻在宫廷的柱子上,再到新中国成立后毛泽东同志发出“要把黄河的事情办好”的号召,在同黄河水旱灾害做斗争的进程中,凝结出深厚的黄河治理文化,形成了不屈不挠的民族精神。    郑炳林:就时间跨度而言,黄河文化起源较早,具有一定的原生性,其发展史贯穿整个华夏文明,孕育了中华民族共同的文化心理,夯实了儒家文化根基,是中国传统文化的重要底色与根脉。从地域范围来看,黄河文化的空间分布范围很广,包容性极强,形成了一个庞大的文化体系。    王丛霞:黄河文化是人们在利用、治理、保护黄河等社会实践中,创造的关于人与河流乃至整个自然、人与社会关系的物质产品和精神文化产品的总和,具有根源性、融合性、主干性、多样性和独特性的显著特征。以多样性为例,黄河文化涵盖政治经济、文学艺术、科学技术、水利建筑、伦理道德和风俗习惯等诸多内容,十分丰富。    苗长虹:黄河文化具有鲜明的个性特征,突出表现为尚老崇祖的根源性、5000多年连绵不断的持续性、兼容不同地域和民族文化的包容性、以华夏文化为内核的统一性、以求变求新为基本精神的创造性等。黄河文化始终滋养和凝聚着各个民族,共同成就伟大文明。    既强调道法自然、天下大同    又追求自强不息、变革图强    光明智库:黄河文化对中华民族的品格养成和精神凝聚起到了什么作用?在革命、建设和改革时期,黄河文化分别有什么鲜明特征?    苗长虹:从仰韶文化庙底沟时代开始,黄河中下游地区就呈现出稳定内敛、朴实执中的社会结构特点;至二里头文化广域王权国家出现,黄河中下游地区已形成了持续影响后世中国的礼乐文明。正是源远流长的黄河文化,为中华民族重礼仪、尚和谐,既强调道法自然、天下大同,又追求自强不息、变革图强的精神气质提供了根基和滋养。    王丛霞:在革命战争时期,黄河文化以博大深厚的精神内涵,创造性地吸收马克思主义,在实践中发展出了敢于奋斗、不怕牺牲的革命文化。新中国成立以来,黄河水患频发,面对流域洪水风险威胁、生态环境脆弱等突出问题,治理黄河的理念从“除水害、兴水利”转化为在防洪基础上进一步“实现水资源、水生态、水环境和谐友好”。党的十八大以来,黄河流域的生态保护和高质量发展受到高度重视。当前,绿色发展理念成为新时代黄河文化的鲜明标识,古老黄河文化在中国特色社会主义事业的伟大实践中,呈现出崭新气象。其蕴含的“天人合一”生态伦理观,为我国新时代生态文明建设提供了历史经验与理论启迪。    张述存:新民主主义革命时期,位于黄河流域的陕甘宁边区和晋冀鲁豫革命根据地,滋养出伟大的延安精神、西柏坡精神、沂蒙精神等,成为中华民族抵抗侵略、争取解放的力量源泉。新中国成立后,中国共产党团结带领各族人民,秉承“艰苦奋斗、团结治河、无私奉献、求实开拓”的黄河治理精神,兴建了龙羊峡、小浪底等大型水利工程,实施三江源、祁连山等重大生态保护工程,推动黄河生态明显好转。进入新时代,我们要深入挖掘黄河文化的时代价值,推动黄河文化创造性转化、创新性发展。    展现活态的黄河文化与黄河故事    光明智库:守住“老祖宗留给我们的宝贵遗产”,就要推进黄河文化遗产的系统保护。黄河文化遗产现状如何,还存在哪些亟须关注的问题?    郑炳林:当前,黄河沿线城市都在大力推动黄河文化遗产的开发与保护。甘肃成立了华夏文明传承创新区这一国家级文化发展战略平台。河南围绕“保护、传承、弘扬黄河文化”的顶层设计,推进对黄河文化遗产的系统保护,挖掘其时代价值,在讲好黄河故事方面做了深入探索。    在黄河文化内涵挖掘及产业开发方面,还需要进一步探索,展现活态的黄河文化与黄河故事,使之生生不息、活在当下。    苗长虹:近些年,黄河文化遗产保护受到国家和社会的高度重视,但由于人力、物力、财力等方面的制约,黄河文化遗产面临着家底不清、破坏严重、发掘和保护不足、保护与利用结合不够、缺乏系统保护和整体规划等问题。文化是一个生命系统,黄河文化遗产的保护要有整体观、系统观、生态观,实现文旅有机融合。    张述存:加强黄河文化遗产保护是弘扬黄河文化的基础。近年来,黄河流域文化遗产保护力度不断加大,非物质文化遗产保护名录体系逐步健全,确立了西安、洛阳、郑州、曲阜等全国大遗址保护片区和汉长安大遗址保护特区,形成了整体化、片区化的文物保护格局。    推进黄河文化的系统性保护,应着重做好以下工作:一是尽快组织开展黄河文化遗产资源摸底梳理工作,绘制黄河文化资源地图,编制黄河文化保护传承弘扬利用总体规划。二是充分利用黄河流域考古发掘的丰富史料和遗迹遗产,建设黄河文化公园,分区分类推进黄河文化遗产的整体保护,形成实物保存、技艺保存、数字保存三大遗产保护体系。三是加大黄河世界文化遗产的申报力度,带动提升黄河文化保护水平。四是加强黄河文化研究,规划一批重大研究项目,组建、命名一批黄河文化研究基地,培养一支稳定的黄河文化研究队伍,推出一批标志性的黄河文化研究成果。    回答“我是谁,从哪来,到哪去”的追问    光明智库:如何理解黄河文化蕴含的时代价值,并更好地传承弘扬?    郑炳林:首先,黄河文化作为中华民族的根与魂,是增强文化自信的重要载体。其次,黄河文化蕴含的“同根同源”的民族心理,是增强民族认同感、维系我国国家统一和民族团结的精神支柱。最后,包容开放的黄河文化,为新时代中国全方位开放发展提供了历史基础和实践基础。    挖掘黄河文化的时代价值,必须加强对不同历史时期黄河文化文献的整理研究工作,提炼出核心文化要素与文化精神,形成对黄河文化的规律性认知,为当前“保护、传承、弘扬黄河文化”提供历史借鉴。    苗长虹:要建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国,最根本的就是要以中华民族团结奋斗、融合发展、和谐共生为主轴,传承和弘扬以黄河文化为重要内容的中华民族精神,通过黄河文化回答“我是谁,从哪来,到哪去”这一民族追问,为实现中华民族伟大复兴凝聚精神力量。    王丛霞:传承弘扬黄河文化是一项系统工程。其一,通过加强黄河博物馆软硬件建设来加强黄河文化平台建设。其二,加大黄河流域上、中、下游的交流与合作力度,促进黄河文化遗产的系统性保护。重点保护黄河流域文物古迹、风土人情、建筑遗址、治河工器具、非物质文化遗产,守护好传承弘扬黄河文化的重要载体。其三,继续加大对黄河文化的研究力度,坚持社会效益、生态效益和经济效益相统一的原则,不断推动黄河文化与旅游业深度融合,将文化资源优势转化为产业优势和经济优势。其四,运用战略思维,更加注重黄河流域保护和治理的系统性、整体性和协同性,坚持“共同抓好大保护,协同推进大治理”原则,从根本上解决黄河流域的环境问题。    张述存:要深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值,使之成为实现中华民族伟大复兴的中国梦的力量源泉。为此,建议实施黄河文化艺术创作生产工程,加强对黄河题材文艺创作的引导扶持,鼓励广大文艺工作者推出一批制作精良的文学、影视、音乐、美术、创意设计作品,不断丰富黄河文化的展现形式。实施黄河文化与相关产业融合发展工程,推动黄河文化与农业、工业、旅游、教育、中医药、康养、建筑等产业融合发展,不断激发黄河文化发展活力。实施黄河公共文化服务工程,依托各级各类文博馆所、剧院剧场等,开展黄河文化普及、鉴赏、展示活动,推动沿黄地区富有特色的群众性文化活动蓬勃发展。实施黄河文化项目带动工程,建立黄河文化旅游重大项目库,打造一批重大黄河文化旅游项目,壮大黄河文化传承弘扬载体。    为生态环境高水平保护贡献中国智慧    光明智库:黄河是中国的母亲河,也是面向世界的窗口。在新时代,如何推动黄河文化走向世界?    王丛霞:面向世界唱响新时代的“黄河大合唱”,是传承弘扬黄河文化的内在要求和必然选择。通过黄河文化,可以向国际社会真实展现中华民族“生态兴则文明兴”的深邃历史观、“坚持建设美丽中国全民行动”的协同共治观;建设保护、传承、弘扬黄河文化的基地,可以为海外同胞认识、亲近、感悟、体验黄河文化提供基本场域。当前,应推进黄河文化和“互联网+”联动发展,利用互联网等高新科技在黄河文化创作、生产、传播等环节的应用,促进黄河成为中华文化对外传播的符号和载体,为全世界协同推动经济高质量发展和生态环境高水平保护、为破解流域生态建设和环境治理问题贡献中国智慧。    苗长虹:现阶段,除了要做好黄河文化传承传播的顶层设计与规划方案,还要集中力量开展早期中国的文明化进程与展示研究、黄泛区考古与遗产保护研究,加强黄河文化典籍的系统全面整理工作,面向国人、面向世界,加快构建黄河文化的知识体系、话语体系和传播体系,使国人和世界从五千年不曾间断的文明史高度,重新认识黄河文化。在经济全球化时代,要以文明交流互鉴为原则,协同开展黄河文化与长江文化、辽河文化以及世界各大河文化的比较研究和合作交流,为推动构建人类命运共同体注入更多中国智慧。    (项目团队:光明日报全媒体记者 张胜、王斯敏、覃庆卫)    (《光明日报》 2019年12月31日 7版光明日报)


  位于秦晋大峡谷的黄河壶口瀑布,冬日水量虽然有所减少,但涛声依旧惊天动地,周围石壁上的冰挂与河中的浪涛构成一幅独特的北国风光图,吸引游客前来观赏。新华社发

  

山西省永和县阁底乡境内黄河乾坤湾


  山西省永和县阁底乡境内黄河乾坤湾。新华社发

  

张述存


  张述存 郭红松绘

  

郑炳林


  郑炳林 郭红松绘

  

苗长虹


  苗长虹 郭红松绘

  

王丛霞


  王丛霞 郭红松绘

  【智库答问·探寻中华文化典型意象】

  编者按

  黄河不仅是一条波澜壮阔的自然之河,也是一条源远流长的文化之河。千百年来,奔腾不息的黄河同长江一起,哺育着中华民族,孕育了中华文明。2019年9月,习近平总书记在黄河流域生态保护和高质量发展座谈会上的重要讲话中强调,要“保护、传承、弘扬黄河文化”。中华文明史中的黄河形象是何模样,今天又展现出怎样的时代价值与全新风貌?我们该如何讲好新时代的黄河故事?本期特邀学者展开讨论。

  本期嘉宾

  山东省中国特色社会主义理论体系研究中心特约研究员、山东社会科学院院长 张述存

  兰州大学敦煌学研究所所长 郑炳林

  河南大学黄河文明与可持续发展研究中心主任、黄河文明省部共建协同创新中心主任 苗长虹

  宁夏中国特色社会主义理论体系研究中心研究员、中共宁夏区委党校(宁夏行政学院)科研处处长 王丛霞

  孕育了伟大的中华民族

  催生了辉煌的中华文化

  光明智库:黄河文化是中华文明的重要组成部分,是中华民族的根和魂。在中华文明史中,黄河文化给人以什么印象,具有哪些特征?

  张述存:黄河被誉为“百川之首”“四渎之宗”,不仅孕育了伟大的中华民族,还催生了辉煌的中华文化。在中华儿女心中,黄河是中华民族的精神象征。黄河文化主要有以下特点:

  一是文明摇篮。黄河是中华文明的源头,华夏始祖“三皇五帝”活动在黄河流域,夏商周建都于黄河流域,我国最早的城市、文字、青铜器、礼法制度都出现在黄河流域,正如毛泽东同志所说:“没有黄河,就没有我们这个民族!”

  二是农耕为重。黄河文化是典型的农业文化。在黄河流域,人们勤劳耕作,形成了有别于草原游牧文化和长江流域稻鱼文化的先进农业文明,养成了务实安定、重视传承的朴实品性。

  三是多元一体。黄河流经青藏高原、河套平原、黄土高原、下游平原,沿途留下了河湟文化、河套文化、秦陇文化、关中文化、三晋文化、河洛文化、齐鲁文化等特色鲜明的地域文化,宛如一串璀璨珍珠。

  四是兼容并包。黄河流域是民族文化的大熔炉,形成了具有开放、包容气质的中华文明。这使得黄河文化成为中华文化的根基和标识。

  五是不屈不挠。黄河像母亲一般始终哺育着中华儿女,有“德水”之称。但当人们不尊重自然规律,无节制伐林垦荒,造成生态环境恶化时,沿线百姓曾饱受水患之苦。从大禹治水到潘季驯“束水攻沙”,从汉武帝“瓠子堵口”到康熙帝把“河务”“漕运”刻在宫廷的柱子上,再到新中国成立后毛泽东同志发出“要把黄河的事情办好”的号召,在同黄河水旱灾害做斗争的进程中,凝结出深厚的黄河治理文化,形成了不屈不挠的民族精神。

  郑炳林:就时间跨度而言,黄河文化起源较早,具有一定的原生性,其发展史贯穿整个华夏文明,孕育了中华民族共同的文化心理,夯实了儒家文化根基,是中国传统文化的重要底色与根脉。从地域范围来看,黄河文化的空间分布范围很广,包容性极强,形成了一个庞大的文化体系。

  王丛霞:黄河文化是人们在利用、治理、保护黄河等社会实践中,创造的关于人与河流乃至整个自然、人与社会关系的物质产品和精神文化产品的总和,具有根源性、融合性、主干性、多样性和独特性的显著特征。以多样性为例,黄河文化涵盖政治经济、文学艺术、科学技术、水利建筑、伦理道德和风俗习惯等诸多内容,十分丰富。

  苗长虹:黄河文化具有鲜明的个性特征,突出表现为尚老崇祖的根源性、5000多年连绵不断的持续性、兼容不同地域和民族文化的包容性、以华夏文化为内核的统一性、以求变求新为基本精神的创造性等。黄河文化始终滋养和凝聚着各个民族,共同成就伟大文明。

  既强调道法自然、天下大同

  又追求自强不息、变革图强

  光明智库:黄河文化对中华民族的品格养成和精神凝聚起到了什么作用?在革命、建设和改革时期,黄河文化分别有什么鲜明特征?

  苗长虹:从仰韶文化庙底沟时代开始,黄河中下游地区就呈现出稳定内敛、朴实执中的社会结构特点;至二里头文化广域王权国家出现,黄河中下游地区已形成了持续影响后世中国的礼乐文明。正是源远流长的黄河文化,为中华民族重礼仪、尚和谐,既强调道法自然、天下大同,又追求自强不息、变革图强的精神气质提供了根基和滋养。

  王丛霞:在革命战争时期,黄河文化以博大深厚的精神内涵,创造性地吸收马克思主义,在实践中发展出了敢于奋斗、不怕牺牲的革命文化。新中国成立以来,黄河水患频发,面对流域洪水风险威胁、生态环境脆弱等突出问题,治理黄河的理念从“除水害、兴水利”转化为在防洪基础上进一步“实现水资源、水生态、水环境和谐友好”。党的十八大以来,黄河流域的生态保护和高质量发展受到高度重视。当前,绿色发展理念成为新时代黄河文化的鲜明标识,古老黄河文化在中国特色社会主义事业的伟大实践中,呈现出崭新气象。其蕴含的“天人合一”生态伦理观,为我国新时代生态文明建设提供了历史经验与理论启迪。

  张述存:新民主主义革命时期,位于黄河流域的陕甘宁边区和晋冀鲁豫革命根据地,滋养出伟大的延安精神、西柏坡精神、沂蒙精神等,成为中华民族抵抗侵略、争取解放的力量源泉。新中国成立后,中国共产党团结带领各族人民,秉承“艰苦奋斗、团结治河、无私奉献、求实开拓”的黄河治理精神,兴建了龙羊峡、小浪底等大型水利工程,实施三江源、祁连山等重大生态保护工程,推动黄河生态明显好转。进入新时代,我们要深入挖掘黄河文化的时代价值,推动黄河文化创造性转化、创新性发展。

  展现活态的黄河文化与黄河故事

  光明智库:守住“老祖宗留给我们的宝贵遗产”,就要推进黄河文化遗产的系统保护。黄河文化遗产现状如何,还存在哪些亟须关注的问题?

  郑炳林:当前,黄河沿线城市都在大力推动黄河文化遗产的开发与保护。甘肃成立了华夏文明传承创新区这一国家级文化发展战略平台。河南围绕“保护、传承、弘扬黄河文化”的顶层设计,推进对黄河文化遗产的系统保护,挖掘其时代价值,在讲好黄河故事方面做了深入探索。

  在黄河文化内涵挖掘及产业开发方面,还需要进一步探索,展现活态的黄河文化与黄河故事,使之生生不息、活在当下。

  苗长虹:近些年,黄河文化遗产保护受到国家和社会的高度重视,但由于人力、物力、财力等方面的制约,黄河文化遗产面临着家底不清、破坏严重、发掘和保护不足、保护与利用结合不够、缺乏系统保护和整体规划等问题。文化是一个生命系统,黄河文化遗产的保护要有整体观、系统观、生态观,实现文旅有机融合。

  张述存:加强黄河文化遗产保护是弘扬黄河文化的基础。近年来,黄河流域文化遗产保护力度不断加大,非物质文化遗产保护名录体系逐步健全,确立了西安、洛阳、郑州、曲阜等全国大遗址保护片区和汉长安大遗址保护特区,形成了整体化、片区化的文物保护格局。

  推进黄河文化的系统性保护,应着重做好以下工作:一是尽快组织开展黄河文化遗产资源摸底梳理工作,绘制黄河文化资源地图,编制黄河文化保护传承弘扬利用总体规划。二是充分利用黄河流域考古发掘的丰富史料和遗迹遗产,建设黄河文化公园,分区分类推进黄河文化遗产的整体保护,形成实物保存、技艺保存、数字保存三大遗产保护体系。三是加大黄河世界文化遗产的申报力度,带动提升黄河文化保护水平。四是加强黄河文化研究,规划一批重大研究项目,组建、命名一批黄河文化研究基地,培养一支稳定的黄河文化研究队伍,推出一批标志性的黄河文化研究成果。

  回答“我是谁,从哪来,到哪去”的追问

  光明智库:如何理解黄河文化蕴含的时代价值,并更好地传承弘扬?

  郑炳林:首先,黄河文化作为中华民族的根与魂,是增强文化自信的重要载体。其次,黄河文化蕴含的“同根同源”的民族心理,是增强民族认同感、维系我国国家统一和民族团结的精神支柱。最后,包容开放的黄河文化,为新时代中国全方位开放发展提供了历史基础和实践基础。

  挖掘黄河文化的时代价值,必须加强对不同历史时期黄河文化文献的整理研究工作,提炼出核心文化要素与文化精神,形成对黄河文化的规律性认知,为当前“保护、传承、弘扬黄河文化”提供历史借鉴。

  苗长虹:要建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国,最根本的就是要以中华民族团结奋斗、融合发展、和谐共生为主轴,传承和弘扬以黄河文化为重要内容的中华民族精神,通过黄河文化回答“我是谁,从哪来,到哪去”这一民族追问,为实现中华民族伟大复兴凝聚精神力量。

  王丛霞:传承弘扬黄河文化是一项系统工程。其一,通过加强黄河博物馆软硬件建设来加强黄河文化平台建设。其二,加大黄河流域上、中、下游的交流与合作力度,促进黄河文化遗产的系统性保护。重点保护黄河流域文物古迹、风土人情、建筑遗址、治河工器具、非物质文化遗产,守护好传承弘扬黄河文化的重要载体。其三,继续加大对黄河文化的研究力度,坚持社会效益、生态效益和经济效益相统一的原则,不断推动黄河文化与旅游业深度融合,将文化资源优势转化为产业优势和经济优势。其四,运用战略思维,更加注重黄河流域保护和治理的系统性、整体性和协同性,坚持“共同抓好大保护,协同推进大治理”原则,从根本上解决黄河流域的环境问题。

  张述存:要深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值,使之成为实现中华民族伟大复兴的中国梦的力量源泉。为此,建议实施黄河文化艺术创作生产工程,加强对黄河题材文艺创作的引导扶持,鼓励广大文艺工作者推出一批制作精良的文学、影视、音乐、美术、创意设计作品,不断丰富黄河文化的展现形式。实施黄河文化与相关产业融合发展工程,推动黄河文化与农业、工业、旅游、教育、中医药、康养、建筑等产业融合发展,不断激发黄河文化发展活力。实施黄河公共文化服务工程,依托各级各类文博馆所、剧院剧场等,开展黄河文化普及、鉴赏、展示活动,推动沿黄地区富有特色的群众性文化活动蓬勃发展。实施黄河文化项目带动工程,建立黄河文化旅游重大项目库,打造一批重大黄河文化旅游项目,壮大黄河文化传承弘扬载体。

  为生态环境高水平保护贡献中国智慧

  光明智库:黄河是中国的母亲河,也是面向世界的窗口。在新时代,如何推动黄河文化走向世界?

  王丛霞:面向世界唱响新时代的“黄河大合唱”,是传承弘扬黄河文化的内在要求和必然选择。通过黄河文化,可以向国际社会真实展现中华民族“生态兴则文明兴”的深邃历史观、“坚持建设美丽中国全民行动”的协同共治观;建设保护、传承、弘扬黄河文化的基地,可以为海外同胞认识、亲近、感悟、体验黄河文化提供基本场域。当前,应推进黄河文化和“互联网+”联动发展,利用互联网等高新科技在黄河文化创作、生产、传播等环节的应用,促进黄河成为中华文化对外传播的符号和载体,为全世界协同推动经济高质量发展和生态环境高水平保护、为破解流域生态建设和环境治理问题贡献中国智慧。

  苗长虹:现阶段,除了要做好黄河文化传承传播的顶层设计与规划方案,还要集中力量开展早期中国的文明化进程与展示研究、黄泛区考古与遗产保护研究,加强黄河文化典籍的系统全面整理工作,面向国人、面向世界,加快构建黄河文化的知识体系、话语体系和传播体系,使国人和世界从五千年不曾间断的文明史高度,重新认识黄河文化。在经济全球化时代,要以文明交流互鉴为原则,协同开展黄河文化与长江文化、辽河文化以及世界各大河文化的比较研究和合作交流,为推动构建人类命运共同体注入更多中国智慧。

  (项目团队:光明日报全媒体记者 张胜、王斯敏、覃庆卫)

  (《光明日报》 2019年12月31日 7版光明日报)

  

黄河奔流,激荡古今文化大气象
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